《理想国》经典语录/佳句摘抄

一笑奈何~~
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2016年12月21日18:18:24《理想国》经典语录/佳句摘抄已关闭评论 4,879 views 3421字阅读7分14秒

1、教育的目标是教会我们爱美。

2、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。

3、任何一个东西都有一种特有的功能,某个工作或许只有它能做,或者它做得比其他更好。

4、生命中很多伟大的想法,都来自于沉思的一瞬间

5、在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣

6、如果得到的是不适合的培养,那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏

7、我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

8、一群被迫生活在洞穴里的人,无法走出洞穴,于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。

9、财富与贫穷,一个是奢华和懒惰之母,另一个是卑劣与恶毒之母,而两者都是不知满足的源头。

10、人们总会找到某种带头人,把他供奉起来,培养成伟人暴君就是这么来的;暴君最初都是以保护者的形象出现的

11、 “当一个国家最最像一个人的时候,它是管理得最好的国家。”“管理得最好的国家最像各部分痛痒相关的一个有机体”

12、和神圣的秩序有着亲密交往的哲学家,在人力许可的范围内也会使自己变得有秩序和神圣的

13、哲学如果能找到如它本身一样最善的政治制度,那时可以看的很明白,哲学确实是神物,而其他的一切,无论天赋还是学习和工作,都不过是人事。

14、“一个人如果不是天赋具有良好的记性,敏于理解,豁达大度,温文尔雅,爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制,他是不能很好地从事哲学学习的。”

15、总之我认为,一个人如果不知道正义和美怎样才是善,他就没有足够的资格做争议和美的护卫者。我揣测,没有一个人在知道善之前能够足够的知道善和美。

《理想国》经典语录/佳句摘抄

16、这个给予知识的对象以真理、给予知识的主体以认识能力的东西,就是善的理念。它乃是知识和认识中的真理的原因。真理和知识都是美的,但善的理念比这两者更美

17、一个正义的人无论陷入贫困、疾病,还是遭到别的什么不幸,最后都将证明,所有这些不幸对他都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人,在人力所及的范围内实践神一般的美德,这样的人是神一定永远不会忽视的

18、知识是每个人灵魂里都有的一种能力,而每个人用以学习的器官就像眼睛。——整个身体不改变方向,眼睛是无法离开黑暗转向光明的。同样,作为整体的灵魂必须转离变化世界,直至它的眼睛得以正面观看实在,观看所有实在中最明亮者,即我们所说的善者

19、灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱。

20、当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。

21、大凡不亲手挣钱的人,多半不贪财;亲手挣钱的人比别人有双重的理由爱财。像诗人爱自己写的诗篇,父母爱自己生的儿女一样,挣钱者爱自己的钱财,不单是因为钱有用,而且还因为钱是他们自己的产品。这种人很讨厌。他们除了赞美钱财而外,别的什么都不赞美。

22、对牧羊人来说,人世上最可怕最可耻的事情是在莫过于把那些帮助他们管羊群的牧犬饲养成这个样子:它们或因放纵或因饥饿或因别的什么,竟然去攻击和伤害所保护的羊群,它们倒像是豺狼而不像是牧犬了。

23、也许更大的正义存在于更大的整体中,更容易被人理解,如果你们愿意,我们可以首先探索正义在城邦中是一种什么性质的东西;随后再如此检验个人,考虑到大型整体中的主要特征在小型整体中也有类似的体现。

24、无论什么样的国家,都分成相互对立的两个部分,一为穷人的,一为富人的,而且这两个部分各自内部还分成许多个更小的队里部分。如果你把他们都当做许多个,并且把其中一些个的财富、权利或人口许给另一些个部分,你就会永远有许多的盟友和不多的敌人。

25、当心灵的眼睛凝视着被真理和真实照耀着的对象时,心灵就理解了真理,认识了真实,心灵就明确地拥有了智慧;但是心灵的眼睛如果凝视着昏暗的世界、凝视着多变的堕落的世界,心灵只能形成一些见解,心灵的视野混乱,见解就会飘忽不定,而且意味着智慧的缺失

26、一切护卫者放弃一切其他业务,专心致志于建立城邦的自由大业,集中精力,不干别的任何事情,那么他们就不应该参与活模仿别的任何事情。如果他要模仿的话,应该从小就模仿与他们专业有正当关系的人物——模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的一类人物。凡是与自由人的标准不符合的事情,就不应该去参与活巧于模仿。

27、在可知世界中最后看见的,而且要花很大的努力才能最后看见的东西乃是善的理念。我们一旦看见了它,就必定能得出下述结论:它的确就是一切事物中一切正确者和美者的原因,就是可见世界中创造光和光源者,在可理知世界中它本身就是真理和理性的决定性源泉;任何人凡能在私人生活或公共生活中行事合乎理性的,必定是看见了善的理念的

28、我们的立法不是为城邦任何一个阶级的特殊幸福,而是为了造成全国作为一个整体的幸福。它运用说服和强制,使全体公民彼此和谐,使他们把各自能向集体提供的利益让大家分享。而它在城邦里造就这样的人,其目的就在于让他们不致各行其是,把他们团结成为一个不可分的城邦公民集体。

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